高腔是川剧中最重要的一种声腔，是明末清初从外地传入四川。据推测，不止是从江西传来的弋阳腔，从湖南等地传来也是有可能的。现在比较一致的看法是从南戏传来的。高腔传入四川以后，结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐。     川剧高腔是曲牌体音乐，它具有剧目多、题材广、适应多种文词格式等特点，其中最主要的特点是没有乐器伴奏的干唱即所谓 “ 一唱众和 ” 的徒歌形式，它以帮打唱为一体。锣鼓的曲牌都阳以这种方式组成的。有的曲牌帮腔多于唱腔，有的基本全部都是帮腔，有的曲牌只在首尾两句有帮腔，其具体形式是由戏决定的。     川剧高腔保留了南曲和北曲的优秀传统，它兼有高亢激越和婉转抒情的唱腔曲调。     川剧高腔曲牌数量众多，形式复杂。它的结构基本上可以概括为：起腔、立柱、唱腔、扫尾。起腔概括起来有三种形式，一是以昆腔开始，二是演员朗诵几个字然后帮几个字起腔，三是直接由帮腔开唱的起腔。紧接着起腔后的句子叫做立柱，如果曲牌全是用帮腔的则不分立柱。立柱后，接演员的唱段，唱句多少不限制，依剧情而定。唱腔分 “ 一字 ” 和 | 二流：以及 “ 摇板 ” 几种板式。唱腔中间有时插入三个字一句的帮腔，这叫 “ 飞句 ” 。如果是文词在第五句上出现的帮腔句，这个句子读起来拗口，帮起来谐和，这个帮腔句叫 “ 钻句 ” 。帮腔后面仍由演员唱下去。末尾大都是帮腔结束，结束形式有 “ 尾煞 ” 、 “ 尾声 ” 、 “ 合同 ” 几种。所谓 “ 合同 ” ，是整段音乐的结束，或者是整个戏音乐的结束。